دراسات أكاديمية

تدرس هذه الورقة انتقال الأدب التركي إلى العربية استنادًا إلى بيانات نحو ثلاثمئة ترجمة أدبية. وتبحث في توزيع الترجمات بحسب الكتّاب والأنواع الأدبية والمترجمين، وفي إسهام مشروع «تيدا» في نشر الأدب التركي بالعربية.

تتناول هذه الورقة تجربتي في ترجمة «قنديل أم هاشم» ليحيى حقي إلى التركية وبعض قصائد حلمي ياووز إلى العربية. ومن خلال أمثلة من العملين، تناقش نقل الإشارات الثقافية والصور الشعرية والإيقاع والعلاقات الصوتية بين الكلمات.

يتناول هذا الفصل حضور الأدب العربي في الترجمات التركية استنادًا إلى مجموعة تضم ٤٠٧ ترجمات. ويحلّل توزيعها بحسب الأنواع الأدبية والكتّاب والمترجمين ودور النشر، ويناقش سبل تطوير ترجمة الأدب العربي إلى التركية.

يتتبّع هذا الفصل تطوّر سياسات تعليم اللغات الأجنبية في تركيا منذ العهد العثماني. ويدرس التحوّلات في المناهج وطرائق التدريس، ويناقش الفجوة بين الأهداف التواصلية للبرامج التعليمية والممارسات الصفّية.

يتناول هذا الفصل أثر شعر ناظم حكمت وحياته ومواقفه السياسية في عدد من الشعراء العرب، من بينهم محمود درويش وتوفيق زيّاد وعبد الوهاب البياتي. كما يبحث في دور الترجمات العربية في انتشار أعماله.

تتناول هذه المقالة حركة الترجمة إلى العربية بين القرنين الثامن والعاشر الميلاديين. وتبحث في دور المراكز العلمية والرعاية السياسية والفكرية والمترجمين والأفكار المتعلقة بالترجمة في ازدهار تلك الحركة.

تستند هذه الدراسة إلى استبيانات أُجريت في سبع جامعات تركية لبحث مواقف الطلاب والأساتذة من تدريس اللهجات العربية. وتُظهر تأييد المجموعتين لإدراج اللهجات في البرامج الجامعية، مع اعتقادهما أن التعليم الحالي لا يكفي لتنمية الكفاية التواصلية.

تقدّم هذه الدراسة، التي أُنجزت بالاشتراك مع مصطفى آغبهت، مادة «لهجتنا» لتعليم اللهجات العربية المحلية في هاتاي على المستوى A1. وتستند إلى مبادئ الإطار المرجعي الأوروبي المشترك للغات لتلبية حاجات التواصل اليومي والمساهمة في صون التراث اللغوي والثقافي المحلي.

تبحث هذه الدراسة، التي أُنجزت بالاشتراك مع أحمد عز الدين الشاغل، في السياسات اللغوية في سوريا بين عامَي ١٩١٨ و٢٠٢٤. وتتناول جهود الدولة لتطوير العربية، إلى جانب السياسات التي قيّدت استخدام اللغات المحلية الأخرى في التعليم والإعلام والحياة العامة.

تكيّف هذه الدراسة معايير الإطار المرجعي الأوروبي المشترك للغات مع تعليم العربية للناطقين بغيرها. وتقترح منهجًا للمستويين A1 وA2 يتضمن أهدافًا للمهارات الأربع: الاستماع والتحدث والقراءة والكتابة، ضمن مواقف تواصلية من الحياة اليومية.

تتناول هذه الدراسة، التي أُنجزت بالاشتراك مع آيات الساعور، تطبيق منهج التدريس القائم على المهام في دروس الأدب العربي. وتناقش دور النصوص الأدبية في تعلّم اللغة تواصليًا، وتقدّم نموذجًا لدرس يشارك فيه الطلاب في قراءة النص وتحليله.

تقارن هذه الدراسة طريقتين في ترجمة الألفاظ التكرارية الواردة في رواية أورهان باموك «الحياة الجديدة» إلى العربية. وتحلّل أثر اختلاف البنية والصوت والمعنى والأسلوب في الترجمتين، وتبحث في إمكان تعويض ما يُفقد من خصائص هذه الألفاظ.

تقارن هذه الورقة تعليم الترجمة في برامج اللغة العربية وآدابها، وتعليم اللغة العربية، والترجمة التحريرية والشفوية في الجامعات التركية. كما تتناول ورش الترجمة الأدبية بين التركية والعربية بوصفها نموذجًا للتدريب العملي وتبادل الخبرات بين المترجمين.

يتناول هذا الفصل معلّقة امرئ القيس من منظور جماليات الفضاء. وانطلاقًا من شعرية المكان عند غاستون باشلار، يدرس الفضاءات المرتبطة بالذاكرة والتطلّع إلى المستقبل، ويقترح الفضاء السينمائي والفضاء المجازي بُعدين إضافيين لقراءة القصيدة.

تبحث هذه الدراسة في ترجمة القرآن الكريم في ضوء نظريات الترجمة المعاصرة، ومنها نظرية الغاية والتكافؤ الديناميكي والتغريب والتوطين. وتقترح إضافة بُعد جمالي إلى نموذج هجين للترجمة، إلى جانب آلية عمل جماعية لإعداد ترجمة للقرآن الكريم.

تقارن هذه الدراسة التراكيب التكرارية في التركية والعربية من حيث خصائصها الدلالية والصوتية، وتبيّن أوجه التشابه والاختلاف بين اللغتين. وتتناول أيضًا أمثلة من ظاهرة الإتباع في العربية الكلاسيكية.

تقارن هذه الدراسة بين ترجمتي جان يوجَل وطلعت سعيد هالمان للسونيتة السادسة والستين لشكسبير، وترجمة معلّقة امرئ القيس، وتعيد النظر في استراتيجيات أندريه لوفيفر لترجمة الشعر من خلال مفهوم «الشعرية».